文｜陈平原

对于古城潮州或潮汕文化的典籍其实还是出书不少了，但《潮州密码》依然值得推选。与群众的个东说念主著作不同，即便相似保养潮州的“文脉”“地标”“英贤”“艺韵”，此书呈现更多新闻视角：热点话题的领受、郊外探问的要领、深度访谈的计谋，以及以等闲东说念主为拟想读者。这诚然与此书的成书经由密切联系——三十余则文章均源于《南边日报·潮州不雅察》的“潮州密码”专栏。

《潮州密码》 苏仕日 达舟师 主编 南边日报出书社 2024年3月

我很早就抑制到《南边日报·潮州不雅察》，那是南边日报社与潮州市委宣传部合办的版面，悲凉于于打造“政经纸”“不雅点纸”“深度纸”，但愿通过报网端会通讲好“潮州故事”，自2020年6月开动，每周四出书，常有好文章刊发。一又友们知说念我保养家乡，且正主捏暨南大学潮州文化盘考院，见到意思或联系文章，都会推送给我。比如2021年9月30日的深度报说念《潮学盘考，热度何来？》，再比如2023年12月7日刊发的第二届潮州文化论坛七篇主旨回报的节选等。前者属于“潮州密码”第24期，这也让我从此记着了“潮州密码”这个专栏。过后想起来，一又友们推送给我的文章，似乎浩荡属于此文化副刊专栏。

在晚清以降的当代报章中，文化/文艺副刊经久演出枢纽的扮装——起码证实了刚柔相济、举重若轻、化俗为雅的作用。相对于打头阵的政事新闻、财经音尘、社论或评说等，版面靠后的副刊，往往更得读者的疼爱。二十年前，我发表《当代中国体裁的坐褥机制及传播方式——以1890年代至1930年代的报章为中心》（初刊《书城》2004年第2期，收入《“新文化”的崛起与流播》，北京大学出书社，2015年初版），荒谬辨析报纸副刊的四大本性：闲逸性、话题性、组织性、天真性。八年前，我为《文呈报》的“笔会”七十周年撰写《依旧投诚翰墨的魔力》（初刊《文呈报》2016年6月30日，收入《依旧投诚》，南京，凤凰文艺出书社，2019年），其中有这样一段话：“我在不少方法说起，纸媒要想跟电子媒体竞争，办好副刊及专刊最为枢纽。因为，单就信息传递而言，纸媒在速率、容量及弹性方面，根柢无法与电子媒体竞争——这还不包括正飞速崛起的自媒体。只有深耕细作与文苑英华，是纸媒依旧保存的上风；某种真理上，亦然其绝地反攻的刀兵。”

既然隶属于报纸，副刊文章即便有相对的闲逸性，也照旧会隆起时效性。这就导致其东说念主间炊火味很浓，刚正是迫临宽泛糊口，症结则是相对缺少学感性，民风一滑，很可能逾期。若何将副刊文章改换成为可捏久阅读的专题典籍，有两种计谋可供领受：一是预先谋略，写稿时就有这个主义，故落笔为文比拟认真；二是起首急遽赶工，但过后认真校正，最终将繁密麻线拧成了一股绳。《潮州密码》似乎两者兼有，报纸文章而列参考文件，显得有点学究气，但保证其基内容量；到了成书时，又有潮州社科联伸出扶持，将其列入潮州市形而上学社会科学2022年度重心课题。不外，我仔细对照了《潮州西湖，一册立体的处所志书》《潮汕歌谣，乡土之声永流传》《“潮州厝，皇宫起”里侦查潮东说念主民居糊口》三则，发现竹素与报纸文章变化不大，可见还所以第一种计谋为主。

相对于可爱突显自家态度的群众典籍，本书以记者的视角切入，不竭引述某某群众说，且点到截至，不作念进一步评论。为读者寻找深刻常识宝库的通说念，为群众架设交流群众意思意思意思意思的桥梁，尽可能均衡学术性与可读性，如斯自我设限，我觉得是稳健的。

此种写稿/出书计谋，接近最近十年江河日下的杂志型典籍（或称“杂志书”）。这个2019年公布的藏书楼·谍报与文件学名词“Mook”，是将杂志（Magazine）和竹素（Book）羼杂在一王人。顾名想义，很容易厚实其本性——话题性强、多东说念主相助、兼及图文、篇幅短小等，此前的《老相片》《温故》《读库》等已作念了很好的尝试。

若何读懂潮州？这不是三言两语就能粗野的。放眼将来，还有好多话题不错领受，好多标的不错拓展，好多回报不错深化，故土很期待《潮州密码》的第二、第三辑。

（作家为形而上学社会科学一级培育、北京大学博雅讲席培育。标题为编者所加）