肴羞未通，歌女罗些。陈钟按饱读，造新歌些。涉江采菱，阐扬荷些。”“被穿戴纤，丽而不奇些。长发曼屑，艳陆离些。”“竽瑟狂会，搷鸣饱读些。宫廷战栗，发激楚些。——《招魂》

家喻户晓，在嬴政长入六国的期间，顽抗秦国最利害的国度，除了赵国除外，就要数楚国了。《史记·项羽本纪》中记录：“楚虽三户，一火秦必楚”，这句话体现了楚国对秦国的仇恨。

关于这句话的相识，许多东谈主以为即使楚国只剩下三户东谈主家，那么隐藏秦国的也势必是楚国。然而，事实简直是如斯吗？今天，我们就来聊一聊这其中的故事。

秦国灭楚，战局惨烈

公元前238年，秦始皇嬴政先后捣毁了吕不韦和嫪毐集团，将秦国的大权一谈收到了我方的手里，启动了天下长入的准备职责，还与李斯、尉缭等制定了长入天下的计谋。

其时，嬴政采用了尉缭破六国合纵的策略，也就是“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，也就是说用财货去行贿列国的重臣，从里面领悟敌国，赵国的李牧就是这么被杀的。

其次，不绝采用秦昭襄王时期的纵横阖捭、先弱后强的计谋，就这么“灭诸侯，成帝业，为八纮同轨”的想法拉开了序幕。其时，秦国笼络燕王人，稳住楚魏，隐藏韩赵，长入战斗打响。

过程了几年的发展，秦军先后灭赵、破燕、灭魏后，三晋都成为了秦国的地盘。也恰是在这么的情况下，秦国启动大举迫切楚国，这漫骂常惨烈的一战。

战国七雄末期，固然秦国一家独大，但南边的楚国依然谢绝小觑。它依旧是南边大国，领有河南西部、东南部，山东南部，湖北、湖南两省江西、安徽、江苏、浙江一谈，不错说地盘面积极其弘大。

靠着国土计谋纵深，楚国依然有对秦作战的实力，然而始天子却自大了，他弃取少小壮勇的将军李信为帅。此东谈主曾带领数千东谈主，追杀燕太子，并获取了胜利，给嬴政留住了很好的印象。

简而言之，李信属于那种“小投资、大收货”的东谈主，就这么他问嬴政要了20万东谈主马攻打楚国。其时，王翦则需要60万雄兵，是以嬴政才会弃取李信。

成果，楚国大将项燕与李信边打边撤，酿成了楚国不容乐观的形象。李信则轻敌冒进，临了被包围在了楚国，秦国的救兵还莫得到，他就仍是被聚而歼之。

在嬴政的长入战斗中，楚国的失败是一场要紧的贫乏，不仅亏蚀了20万队列，还给了其它没死灭的国度信心，更让仍是被灭的国度扯旗放炮。

危境关头，始天子再次找到了大将王翦，邀请王翦出任秦军统辖。其时，王翦依然向嬴政索求60万雄兵，嬴政二话不说就应允了，60万雄兵对40万楚军的国战拉开序幕。

王翦不愧是宿将，他以为楚军所向披靡，不与之径直交锋，而是主打“后勤战”。两边相执数月莫得大的交战，项燕的雄兵后勤不可，只可弃取撤回。

王翦看好时机，径直派雄兵攻击，成果楚军被击破东逃。不久后，项燕被斩杀，王翦率兵攻取楚都寿春，赫赫之强楚沉沦。仅仅，楚国固然沉沦了，但因为楚国与秦国之间的仇恨很深，是以楚东谈主对秦国依然抑遏。

楚虽三户，一火秦必楚

我们都知谈，仇恨是一种很刚劲的力量，秦国沉沦楚国时，对楚国进行了许多的惨烈的攻击，也恰是因为如斯，楚国对秦国仇恨不已，以至民间还流传“楚虽三户，一火秦必楚”。

其实，这句话是也给名叫“楚南公”的东谈主说的。据悉，楚南公是楚国东谈主，是一位隐士大才，相比擅长阴阳学说，看清寰宇大势天然不在话下。

楚国沉沦后，楚南公阐明事实情况，便说出了上述一句话，后被记录在司马迁的《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：“楚虽三户，一火秦必楚也。”

如开篇所言，许多东谈主对这8个字的认识是：“楚国即使就剩下了3户东谈主家，沉沦秦国的也势必是楚国”，简单的8个字，抒发的楚国、楚东谈主对秦国的仇恨。

其实，这么相识也挺兰质蕙心，毕竟二者存在异常深的懊悔。关于楚国庶民而言，应承站着死，也不狗苟蝇营，推翻秦始皇成立的秦朝，这更能抒发决心。

只不外，“3户”就念念沉沦秦国，这赫然是不可能的。学过文言文的都知谈，许多技术“三”仅仅一个虚指，它有着多的情理。也就是说，三户并不是三户东谈主家，而是许多户，以至不错代表通盘的楚东谈主，这么才准确。

比如，楚国大将的后东谈主项羽，他的祖上蓝本是项国之东谈主，鲁国灭掉项国后，楚国又灭掉了鲁国，项地即改属于楚国。自后，楚襄王更是将楚都由郢徙于陈，项为陪都。

这时，项羽的家眷便崛起了，也成为了楚国一支刚劲的军事力量。项羽与他的8000子弟兵可不啻“三户”，而是代表着通盘南边楚东谈主的力量。

天然，如果对楚国的历史有所了解，亦或者再往深处相关。那么，这个“三”所显示出来的情理就不那么简单了，它还有着另外两层情理。

“三户”代表着哪三户

第一种说法是，“三户”其实是三个场合，亦或者说是楚国宗庙的所在地。比如，阐明郦谈元的《水经注》记录，丹水之北有楚东谈主三王之族的庙堂，是以曾取名为三户。

但这里的“三户”并不是彼“三户”，而是三个宗庙所在地。除此除外，在《楚辞·天问》等文章中，“户”也“夷”的情理，粗略情理的就夷为幽谷、铲去的情理。

春秋战国时期，先人的宗庙就不错代表着一个国度，如果宗庙被毁，就等于国度受到了灭国的欺凌。这里的“三户”，也就是楚国曾“三次”被灭了宗庙。

回看楚国的历史，秦昭襄王时期，白起曾带领雄兵从巴蜀启航，拔西陵、巫、黔中等地，进而攻占了楚国其时的都门郢都，还铲去楚国先王的陵墓，将郢都改为南郡，这是第一次“夷”。

也就是在此时，屈原闻讯投河自裁。自后，楚顷襄王为了幸免被秦国“一锅端”，弃取幸驾到了其时的“陈”，也就是今天的河南淮阳一带，算是再行成立起了庙堂。

春申君曾是楚国末期的一位大才，他曾屡次组织东方国度合纵，还曾夺回被秦国占据的15城，但临了的临了依然如故被秦军所败，楚考烈王怕秦国攻击，幸驾到了其时的“寿春”，这算是第二次庙堂“被夷”。

及至秦始皇嬴政的灭国之战，在大将王翦的指令下，楚国的都城再度被灭、庙堂被毁，而这即是第三次“被夷”。因此，在这么的情况下，这句话就不错相识为“楚国固然被灭了三次，但改日沉沦秦国的还会是楚国”。

值得一提的是，除了以上两种证明注解外，“三户”还有一种证明注解，那就是“三户”就是指的“三户”，但却不是平庸的三户，而是三个全球眷。

阐明《史记》、《春秋》、《战国策》等的记录，秦国沉沦楚国时，在朝楚国的是芈姓、熊氏，比如楚怀王就叫作念熊槐。楚国死灭后，熊氏一族固然灭了，但芈氏却莫得灭。

楚国的历史上，曾出现过楚武王、楚平王、楚昭王，这三位君主也不是有才之辈吧，而他们的后代即是屈、景、昭三族，比如屈原是楚武王的后代。

可能许多东谈主不懂什么情理，简单来说，芈姓是一个枝干，而屈、景、昭就是它的分支。就好比你爸爸名下有好几个男儿，男儿又生出孙子，一代又一代下去，但总归是你爸爸的血脉。

话说，秦国灭楚国后，屈、景、昭三族依然是场合豪族，连当地的秦朝仕宦都不敢拿他们奈何样。秦朝末期，寰宇庶民苦秦久矣，纷繁揭竿而起。

此时，行为楚国王室的后东谈主，屈、景、昭三族的力量，就成为了反秦力量中不可取代的。陈胜、刘邦、项羽举义时，屈、景、昭三户就参与其中，项羽的8000子弟兵也来自于他们。

通过以上的先容，再集结各样的历史来看，第二种说法最为可靠（三夷）。“楚国固然三次被夷平”这代表着三次历史事实，也等同于三次灭国之战，况且沉沦之后又崛起了，代表着楚国固然被秦国灭了，但依然还会再崛起。

“一火秦必楚”则代表着，比及楚国再次崛起时，依然不会健忘今天的仇恨。那么，到技术沉沦秦国的，势必是楚国东谈主，亦或者楚东谈主的后代。

“三户”代表着全楚国东谈主，亦或者说“三户”代表着屈、景、昭三族的力量，这一个说法些许有些牵强，毕竟莫得特定的历史事实为布景，而通盘的成语、传言，都必须要有一定的依据才会有生命力，才能流传来开。

对此开云kaiyun，你有什么倡导呢？